josep maría lozano
Josep M. Lozano Organización: www.josepmlozano.cat Fecha de registro: 16 de Diciembre de 2008 Sitio Web:http://www.josepmlozano.cat/Bloc0/PersonaEmpresaySociedad/tabid/218/language/es-ES/Default.aspx Fundador y director del Instituto Persona, Empresa y Sociedad (IPES) (2000-2006). Director del Observatorio de la Inversión Socialmente Responsable en España (2000-2006). Co-fundador de Ética, Economía y Dirección (la rama española de la European Busine
Formación académica Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación. (Universidad de Barcelona) Licenciado en Teología. (Facultad de Teología de Cataluña) Licenciado en Filosofía y Letras. (Universidad de Barcelona) Administración y Dirección de Empresas (ESADE) Función Gerencial de Administraciones Locales (ESADE)
Áreas de interés Responsabilidad social de la empresa Ética empresarial Valores y liderazgos en las organizaciones Espiritualidad, calidad humana i gestión
Premios y reconocimientos Premio MSD a la investigación en ética empresarial (2005) Highly commended runner-up. Faculty Pionner Award; EABIS and The Aspen Institute (2003) Premio Joan Sardà Dexeus al millor llibre d'economia de l'empresa (1998) Premio periodístico ESADE (1986) Premio Jaume Casanovas de periodismo (1985) Premio El Repte de Catalunya Avui (1985) Premio Justícia i Pau de periodismo (1985) Premio Enrique Ferran de artículo-ensayo (1985) Premio AVUI de periodismo (1984) Premio Enric Ferran (1984) Premio Joaquim Franch (1984) Premio Francesc Eiximenis de ensayo religioso (1983)
Trayectoria profesional Fundador y director del Instituto Persona, Empresa y Sociedad (IPES) (2000-2006). Director del Observatorio de la Inversión Socialmente Responsable en España (2000-2006). Co-fundador de Ética, Economía y Dirección (la rama española de la European Business Ethics Network-EBEN). Representante de ESADE en el consorcio que creó la European Academy on Business in Society (EABiS). Miembro de la Comissió per al Debat sobre els Valors, creada por el Gobierno de la Generalitat de Catalunya (2002-2003). Miembro del Foro de Expertos en RSE del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales (2005-2007). Miembro del Consejo Asesor de la Conferencia Interamericana sobre RSE (BID, 2006-2007). Miembro de la Taskforce for the Principles for Responsible Business Education (UN Global Compact, 2007).
El mérito de Gomá ha consistido en atreverse a proponer una teoría contemporánea de la ejemplaridad moral, una ejemplaridad pública persuasiva y no autoritaria capaz de construir un nuevo orden cívico que ponga las bases para el progreso moral.
Ya puestos a hablar de conocimiento, convendría explorar qué tipo de conocimiento reconocemos como tal y qué tipo de conocimiento excluimos de nuestra atención.
Ante la persistencia recurrente de organizaciones y sistemas tóxicos, me pregunto si a todo lo que podemos aspirar es a obtener recursos y capacidades personales para no vernos afectados por la toxicidad.
La verdadera cuestión pendiente en los inicios del siglo XXI es cuál es la función de una escuela de negocios, cuál es su razón de ser, qué contribución hace a la sociedad y qué la legitima ante la sociedad.
Una de las principales dificultades para el desarrollo de la RSE es la persistencia en plantear su valoración en términos binarios y en el terreno de las intenciones que cada quién atribuye a los demás.
Las manzanas podridas muy a menudo son el resultado de procesos de socialización en los que, en una gradación creciente, se llevan al extremo pautas de conducta no tan sólo toleradas, sino consideradas normales en la organización.
Si se me permite decirlo en un lenguaje propio de las películas del far-west, ha llegado el momento de no estar sólo contra los malos, sino también a favor de los buenos.
La compasión no es tan sólo un valor privado o un ejercicio sentimental: es también un valor público. De la misma manera que reiteramos la necesidad pública y social de la responsabilidad, también podríamos referirnos a la de la compasión.
Cuando las empresas juegan a la solidaridad, a la responsabilidad social decorativa, el resultado es una obscenidad, con cobertura mediática, por supuesto, pero obscenidad.
No cabe duda de que el techo de cristal es una imagen potente, que tiene fuerza, y que transmite gráficamente el núcleo de lo que quiere resaltar. La pregunta, sin embargo, es si la misma expresión nos encamina o no a la solución del problema.
Carles Campuzano es conocido en el mundo de la RSE por ser, junto con Ramón Jáuregui,
uno de los dos parlamentarios que más se han comprometido para impulsar
el debate de la RSE y su asunción en el mundo político. A día de hoy,
me parece que ambos han tenido más éxito -en lo que se refiere a este
punto concreto- fuera de sus formaciones políticas que dentro de ellas.
¿Los plazos de entrega y pago que las grandes empresas exigen e imponen a las pyme forman parte (o deberían formar parte) de una política de RSE coherente, o no?
No solo es importante, sino también urgente, que los valores y la ética del servicio público dejen de ser invisibles. Y ello requiere que también dejen de serlo –como colectivo- sus profesionales.
La voluntariedad ha sido uno de los grandes totems de la RSE. Algo casi sagrado, que se daba por supuesto y más allá de lo cual no se podía pensar la RSE.
Dame el punto de apoyo de la voluntariedad y levantaré el mundo de la RSE, era el mantra indiscutible. Axiomático… y tabú.
Con mi recuperación de la RSC pretendo plantear una nueva cuestión: es necesario que todos aprendamos a enfocar cada vez más los problemas en clave de RSC… de Responsabilidad Social Compartida.
El mérito de Gomá ha consistido en atreverse a proponer una teoría contemporánea de la ejemplaridad moral, una ejemplaridad pública persuasiva y no autoritaria capaz de construir un nuevo orden cívico que ponga las bases para el progreso moral.
La vida social no requiere tan sólo crear instituciones y organizaciones, sino construir sentido para quienes vivimos y actuamos en ellas.
